Escuelas Pías Centroamérica y Caribe

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Nueva Congregación Provincial en nuestra Demarcación

La Congregación General ha nombrado una nueva Congregación Provincial en la Provincia de Centroamérica y Caribe. Esta es su composición:

Superior Provincial: M.R.P. Juan Alfonso SERRA

Asistente Provincial para las Escuelas: P. Mauricio VALDIVIA

Asistente Provincial para la Participación: P. Javier ALONSO

Asistente Provincial para la Vida Comunitaria: P. Rogelio GIMENO

Asistente Provincial para la Pastoral Vocacional: P. José Luis COLMENÁREZ

Nuestras felicitaciones al nuevo equipo, y nuestra oración por ellos, para que su servicio a la Provincia produzca buenos frutos de vida y misión escolapias.

Clausura de la Semana de los Derechos

Para dar cierre a la Semana de Derechos nos reunimos para profundizar en la Cultura del Buen Trato.

El encuentro tuvo participación de hermanos de cada uno de los países que conforma la Provincia de Centroamérica y el Caribe.

La Hna. María Clara Vieira nos generó conciencia para reconocer aquellos aspectos de la sociedad donde se evidencia el maltrato de niños, niñas, adolescentes y personas vulnerables.

Seguimos caminando por una Provincia libre de abuso.

Experiencia del Webinar: ¿Qué hace un chico como tú viviendo los votos?

Compartir es dar de lo que uno tiene. Esa es la experiencia que he tenido de este webinar, en el que hemos contestado preguntas que se hacen los jóvenes a cerca de la vivencia de un joven religioso viviendo los votos, porque ha sido poder compartir de la experiencia que tengo, de la interiorización y vivencia personal de mi estilo de vida de amor a Jesús siendo pobre, casto y obediente. Al ir respondiendo las distintas preguntas, yo reflexionaba, que uno no puede hablar de lo que no se tiene y no se vive, por ello, me invitó a seguir viviendo con más fuerza la opción de vida por la que he optado y ser un reflejo vivo de Jesús para los jóvenes.

Julio Cesar Andrade Tinoco SchP.

Inculturación e interculturalidad en Centroamérica y Caribe

Ya hace algunos meses, la Congregación General publicó algunos facsímiles que nos planteaban algunos interrogantes sobre la realidad de la Orden en los ámbitos de la inculturación e interculturalidad. Estos dos términos, semejantes pero diferentes, forman parte del acervo del Papa Francisco y de su “teología del pueblo”, y son comprendidos como dinamismos necesarios para la construcción de la Iglesia “Pueblo de Dios”, para discernir los signos de los tiempos desde el Evangelio. La gran diversidad pluricultural y multiétnica que caracterizan a los pueblos latinoamericanos, y en consecuencia, a nuestra demarcación, nos planteó el reto de estudiar estos materiales, de reflexionar y de crear un documento propio que defina las formas en las que asumimos el reto de avanzar por esta línea. Comprendemos que ambos dinamismos son obra del Espíritu que colocan a la Iglesia en salida, enfatizan la sinodalidad y generan la urgente conversión misionera.

Los datos nos arrojan una idea de la multiforme variedad que nos caracteriza. Nuestra Provincia, sin incluir a los que prestan su servicio fuera de la demarcación está constituida por 41 religiosos de 11 nacionalidades diferentes y desigual distribución. Trece son venezolanos, diez nicaragüenses, cuatro valencianos españoles, tres costarricenses, tres dominicanos, tres vascos, un catalán, un colombiano, un cubano, un aragonés y un haitiano. Las cifras nos revelan la gran diversidad en un grupo tan pequeño. Podríamos hacer otras estadísticas; y así observar que 78,05% somos americanos, 21,95% son europeos, todos provenientes de España. De los americanos, 59,38% caribeños y 40,62% centroamericanos. Esto, sin contar la diversidad cultural que emerge en cada país, y que diferencia a los zulianos, caraqueños y andinos en Venezuela, o a los criollos e indígenas en Nicaragua, por ejemplo.

Ante esta realidad, asumimos el desafío de convertir estos temas en el eje central de nuestra formación, y propusimos conformar ocho grupos de reflexión organizados de tal manera que en cada uno de ellos hubiera hermanos de diferentes generaciones y, en lo posible, de diversidad cultural. Gracias a la tecnología pudimos acercarnos desde las grandes distancias y atravesamos los límites del Mar Caribe; algunos han podido conocerse, por primera vez, después de siete años de Provincia; otros, han podido reencontrarse después de muchos años; todos, experimentar la inmensa pluralidad que configura nuestra presencia centroamericana y caribeña.

Ya hemos realizado, hasta el momento de la publicación, dos de los cinco encuentros pautados en cada grupo. La experiencia, según nos narran, es rica por lo que significa de encuentro, de discusión, de conocimiento de una realidad vivida, pero hasta ahora desconocida, de apertura, de ideas que permitan consolidar de una Escuela Pía latinoamericana. Gracias a Dios y a la Congregación General por esta iniciativa que nos acerca, nos hermana, nos reconoce diferentes, plurales, y unidos por quien nos convoca a esta mies.

P. Willians Costa Sch. P.

CONSTRUYENDO ESPACIOS SEGUROS PARA NUESTROS NIÑOS, ADOLESCENTES Y PERSONAS VULNERABLES


El día 28 de mayo, a las 10:00am pudieron congregarse diferentes personas de las presencias de la Provincia para participar de la presentación del Manual de Protección, Prevención, Atención y Seguimiento de los Derechos de los Niños, Adolescentes y Personas Vulnerables. Con la participación de más de 70 personas, el P. Provincial Willians Costa inició su exposición, y explicó que el Manual “es un instrumento que busca promover la protección y prevención de los derechos, prevenir el maltrato y el abuso, y articular los procesos de atención y seguimiento de presuntos casos”


“Más allá de la llamada que nos hace la Iglesia de generar una cultura de protección, debemos recordar que las Escuelas Pías, desde sus inicios, ha sido una institución que no sólo ha llevado adelante la tarea de educar y evangelizar, sino de proteger a la niñez y juventud más vulnerable”, dijo el ponente. “Como un hecho significativo, debemos recordar que en 1615 ya se había establecido en nuestras escuelas la obligación de acompañar a los niños desde los colegios hasta sus casas, por todos los peligros que debían sortear. En la misma época se establecieron algunas normas para los niños, como la prohibición de asistir a espectáculos públicos de bajo nivel moral, los juegos de azar o el ingreso a las escuelas con armas blancas, tal como nos lo refiere S. Giner en su biografía crítica sobre Calasanz”, apuntó. “Todas estas medidas nos hablan de la preocupación de Calasanz por crear espacios seguros y minimizar los riesgos a los que se veían sometidos los infantes en la sociedad romana de la época”


Continuó su exposición y pudo presentar las bases canónicas y legales que sostienen el Manual, entre ellas, la Carta Apostólica “Vos Estis Lux Mundi” (2019) y la Convención del Niño (1989). A partir de allí, describió los apartados que conforman el instrumento, a saber: el decreto de promulgación, la introducción, los marcos legislativos y de referencia, el plan de acción, los compromisos y el tratamiento de presuntas situaciones en los que puedan verse comprometidos religiosos, clérigos y/o laicos.


Agradecemos la participación paciente de muchos, a pesar de las dificultades técnicas que en algún momento entorpecieron la transmisión. También recibimos las noticias de diversas personas que por falta de servicios básicos de electricidad y/o internet no pudieron conectarse. Prometemos generar más espacios y otras alternativas de comunicación y difusión. Ya hemos culminado con el compromiso de promover los derechos y deberes en nuestros lugares. Dios permita que las Escuelas Pías de Centroamérica y Caribe sigan siendo un espacio seguro para todos.

En el enlace podrá descargar el Manual https://www.dropbox.com/s/so9nkx04lcw3wpx/Manual%20de%20Protecci%C3%B3n%20al%20Menor.pdf?dl=0