Escuelas Pías Centroamérica y Caribe

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La presencia escolapia de Cuba se incorpora a la Provincia de USA-PR

La Congregación General ha tomado la decisión de que nuestra presencia escolapia de Cuba (comunidades y obras) pase a depender de la Provincia de Estados Unidos y Puerto Rico, dejando por lo tanto de pertenecer a la Provincia de Centroamérica y Caribe. Nuestra comunidad religiosa cubana está en Guanabacoa, y desde ella se lleva la misión que desarrollamos en el país: la parroquia de San Judas y San Nicolás de Bari en La Habana, el templo del Sagrado Corazón de María y el Centro Socioeducativo de Guanabacoa. Deseamos todo lo mejor para nuestros hermanos destinados en Cuba, y que esta nueva etapa sea para gloria de Dios y utilidad del prójimo.

Nueva Congregación Provincial en nuestra Demarcación

La Congregación General ha nombrado una nueva Congregación Provincial en la Provincia de Centroamérica y Caribe. Esta es su composición:

Superior Provincial: M.R.P. Juan Alfonso SERRA

Asistente Provincial para las Escuelas: P. Mauricio VALDIVIA

Asistente Provincial para la Participación: P. Javier ALONSO

Asistente Provincial para la Vida Comunitaria: P. Rogelio GIMENO

Asistente Provincial para la Pastoral Vocacional: P. José Luis COLMENÁREZ

Nuestras felicitaciones al nuevo equipo, y nuestra oración por ellos, para que su servicio a la Provincia produzca buenos frutos de vida y misión escolapias.

Clausura de la Semana de los Derechos

Para dar cierre a la Semana de Derechos nos reunimos para profundizar en la Cultura del Buen Trato.

El encuentro tuvo participación de hermanos de cada uno de los países que conforma la Provincia de Centroamérica y el Caribe.

La Hna. María Clara Vieira nos generó conciencia para reconocer aquellos aspectos de la sociedad donde se evidencia el maltrato de niños, niñas, adolescentes y personas vulnerables.

Seguimos caminando por una Provincia libre de abuso.

Experiencia del Webinar: ¿Qué hace un chico como tú viviendo los votos?

Compartir es dar de lo que uno tiene. Esa es la experiencia que he tenido de este webinar, en el que hemos contestado preguntas que se hacen los jóvenes a cerca de la vivencia de un joven religioso viviendo los votos, porque ha sido poder compartir de la experiencia que tengo, de la interiorización y vivencia personal de mi estilo de vida de amor a Jesús siendo pobre, casto y obediente. Al ir respondiendo las distintas preguntas, yo reflexionaba, que uno no puede hablar de lo que no se tiene y no se vive, por ello, me invitó a seguir viviendo con más fuerza la opción de vida por la que he optado y ser un reflejo vivo de Jesús para los jóvenes.

Julio Cesar Andrade Tinoco SchP.

Inculturación e interculturalidad en Centroamérica y Caribe

Ya hace algunos meses, la Congregación General publicó algunos facsímiles que nos planteaban algunos interrogantes sobre la realidad de la Orden en los ámbitos de la inculturación e interculturalidad. Estos dos términos, semejantes pero diferentes, forman parte del acervo del Papa Francisco y de su “teología del pueblo”, y son comprendidos como dinamismos necesarios para la construcción de la Iglesia “Pueblo de Dios”, para discernir los signos de los tiempos desde el Evangelio. La gran diversidad pluricultural y multiétnica que caracterizan a los pueblos latinoamericanos, y en consecuencia, a nuestra demarcación, nos planteó el reto de estudiar estos materiales, de reflexionar y de crear un documento propio que defina las formas en las que asumimos el reto de avanzar por esta línea. Comprendemos que ambos dinamismos son obra del Espíritu que colocan a la Iglesia en salida, enfatizan la sinodalidad y generan la urgente conversión misionera.

Los datos nos arrojan una idea de la multiforme variedad que nos caracteriza. Nuestra Provincia, sin incluir a los que prestan su servicio fuera de la demarcación está constituida por 41 religiosos de 11 nacionalidades diferentes y desigual distribución. Trece son venezolanos, diez nicaragüenses, cuatro valencianos españoles, tres costarricenses, tres dominicanos, tres vascos, un catalán, un colombiano, un cubano, un aragonés y un haitiano. Las cifras nos revelan la gran diversidad en un grupo tan pequeño. Podríamos hacer otras estadísticas; y así observar que 78,05% somos americanos, 21,95% son europeos, todos provenientes de España. De los americanos, 59,38% caribeños y 40,62% centroamericanos. Esto, sin contar la diversidad cultural que emerge en cada país, y que diferencia a los zulianos, caraqueños y andinos en Venezuela, o a los criollos e indígenas en Nicaragua, por ejemplo.

Ante esta realidad, asumimos el desafío de convertir estos temas en el eje central de nuestra formación, y propusimos conformar ocho grupos de reflexión organizados de tal manera que en cada uno de ellos hubiera hermanos de diferentes generaciones y, en lo posible, de diversidad cultural. Gracias a la tecnología pudimos acercarnos desde las grandes distancias y atravesamos los límites del Mar Caribe; algunos han podido conocerse, por primera vez, después de siete años de Provincia; otros, han podido reencontrarse después de muchos años; todos, experimentar la inmensa pluralidad que configura nuestra presencia centroamericana y caribeña.

Ya hemos realizado, hasta el momento de la publicación, dos de los cinco encuentros pautados en cada grupo. La experiencia, según nos narran, es rica por lo que significa de encuentro, de discusión, de conocimiento de una realidad vivida, pero hasta ahora desconocida, de apertura, de ideas que permitan consolidar de una Escuela Pía latinoamericana. Gracias a Dios y a la Congregación General por esta iniciativa que nos acerca, nos hermana, nos reconoce diferentes, plurales, y unidos por quien nos convoca a esta mies.

P. Willians Costa Sch. P.